علامات الإسم

هی: جواز دخول «أل» التعریفیّة علیه و لحوق التنوین[1] و إعراب الجرّ به[2]، و وقوعه منادى[3] و مسنداً إلیه[4] و مضافاً و مثنّى و مجموعاً و موصوفاً و مصغّراً و مرجعاً للضمیر و قد اجتمعت کلّها فی قوله تعالى: قالَ یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى‏ إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِینٌ وَ کَذلِکَ یَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ یُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحادِیثِ وَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ عَلى‏ آلِ یَعْقُوبَ کَما أَتَمَّها عَلى‏ أَبَوَیْکَ[5].

 

[1]. تنوین، فی اللّغة مصدر «نوّن»، و «نوّن الکلمةَ»: «ألحق بها نوناً»، و هو فی النّحو زیادة نون ساکنة لفظاً لا خطّاً فی آخ الإسم لغیر التوکید و هو نوعان:

اصیل

1) تنوین التن، و هو اللاحق لبعض الأسماء المبنیّة؛ للدلالة على أنّه نکرة، تقول: «سیبویهِ» إذا أردت شخصا معیّناً، و إذا أردت شخصاً مّا، نوّنته.

2) تنوین التمکّن (الصرف/التمکین/الأمکنیّة): هو اللاحق للاسم المعرب المنصرف کـ «زید» و «رجل» و فائدته الدّلالة على خفّة الاسم و تمکّنه فی باب الاسمیّة؛ له لم یُشبه الفعلَ فیُمنع من الصرف، و لا الحرفَ فیُبنى ‏(این تنوین نشان می دهد که اسم ثقالت و شباهت به فعل ندارد که موجب شود غیر منصرف شود و شبیه به حرف هم نیست تا مبنی شود).

3)  تنوین المقابلة، و هو اللاحق لجمع المؤنث السالم، نحو: «مسلماتٍ»، قالوا: إنّ هذا التنوین جُعل فی مقابلة النون، فی نحو: «مسلمین

4) تنوین العِوَض (التعویض‏) و هو على ثلاثة أقسام:

عِوض من جملة، و هو الذی یلحق «إذ» عوضاً من الجملة التی تضاف إلیها، کقوله تعالى: وَ أَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ (الواقعة/84) أی: حینَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقومَ.

عوض من اسم، و هو اللاحق لـ «کلّ» و «بعض» عِوَضا ممّا یُضافان إلیه، نحو قوله تعالى: کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (البقرة/116)، أی: «کلّ فرد من أفراد المخلوقات»‏ (اعراب القرآن الکریم و بیانه، ج‏1، ص173).

عِوض من حرف، و هو اللاحق لنحو «جوار» رفعا و جرّا ـ‌على قول بعضهم‌ـ نحو «هؤلاء جوارٍ» و «مررت بجوارٍ»؛ فحُذفت الیاء و أتی بالتنوین عوضاً منها، و نحو: «جاء قاضٍ» (جاء قاضیٌ).

غیر اصیل

1) تنوین التّرنّم

2) تنوین الحکایة

3) تنوین الشّاذ (الشّواذ)

4) تنوین الضّرورة

5)تنوین الغال

  •  (قواعد النحویة، ص 18، موسوعة علوم اللغة العربیّة، ج4، ص684ـ686)

 

[2]. نحو: بسم اللّه الرّحمن الرّحیم.

[3]. نحو: یا یَحْیى‏ خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّةٍ (مریم/12).

[4]. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (الفتح/29).

[5]. یوسف/5و6.

 

فایل پی دی اف
 

فیلم آموزشی

 

کانال ایتا ما:@mahvnahv


مشخصات

تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین مطالب این وبلاگ

محل تبلیغات شما محل تبلیغات شما

آخرین وبلاگ ها

برترین جستجو ها

آخرین جستجو ها

حاج گرینوف پیچک نگار PDF کتاب(رمان) Nuttapong راه اندازی کارگاه کوچک| طرح توجیهی| آموزش پرورش| کارآفرینی و خوداشتغالی . آموزش جوجه کشی و کار با محصولات دستگاه جوجه کشی فایرفایل ساقي نامه